用社会网络的视角分析了科学知识的产生、传播与扩散，是科学社会学以及创新传播研究必读的书。

用社会网络的视角分析了科学知识的产生、传播与扩散，是科学社会学以及创新传播研究必读的书。

公共艺术理论系列讲座以及工作坊文集 共同体（Gemeinschaft）成为了今天特别重要的概念，因为社会高度分工和快速的流动性导致了共产党宣言所谓的“一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了”。自现代性开始，传统共同体生活的凋零，就存在两种相反的趋势，一种是个体的原子化，另一种是某种替代性新共同体的建构。它可以大到一个区域政治联合体、一个国家，小到一个工作团队，一种一对一的感情联系。而今天在全球的经济一体化下生活在快速不稳定中流变，共同体也在快速聚集、和分裂、重新构筑……一种稳定的关系和对于共同体的追求成为了一种补偿性措施，或者是对于原子异化的社会的抵抗，以及恢复一种健康的人性生活——作为社会性完整的人。 上海公共艺术协同创新中心（PACC）以“日常生活中的公共性”为题于2016年展开为期半年的公共理论讲座和工作坊实践活动。从关键词“公共...(展开全部)

本书通过对共同体概念的深入阐发，创造性地延续了思想史上从柏拉图、亚里士多德、中世纪神学家、斯宾诺莎直到海德格尔和维特根斯坦等人的论题，也回应了同时代人南希、布朗肖等人关于“共同体”观念的激烈争论，探寻了正在从现实世界中来临并塑造未来世界的人的“独特性”，以及由此构成的一个“无本质的共同体”的特征。本书作为著名的“牲人”系列研究的起点、阿甘本哲学的宣言性著作，几乎涉及了作者后来通过具体研究进一步发展的所有母题，是理解和进入阿甘本思想的一个不可越过和忽视的文本。本书采用了跨学科的视野，超越了传统的学科、民族、性别、种族等身份认同的界限，对文化理论、文学理论和哲学研究者均有启发。

本书通过对共同体概念的深入阐发，创造性地延续了思想史上从柏拉图、亚里士多德、中世纪神学家、斯宾诺莎直到海德格尔和维特根斯坦等人的论题，也回应了同时代人南希、布朗肖等人关于“共同体”观念的激烈争论，探寻了正在从现实世界中来临并塑造未来世界的人的“独特性”，以及由此构成的一个“无本质的共同体”的特征。本书作为著名的“牲人”系列研究的起点、阿甘本哲学的宣言性著作，几乎涉及了作者后来通过具体研究进一步发展的所有母题，是理解和进入阿甘本思想的一个不可越过和忽视的文本。本书采用了跨学科的视野，超越了传统的学科、民族、性别、种族等身份认同的界限，对文化理论、文学理论和哲学研究者均有启发。

编辑推荐 *本书是“外国文学研究文库”系列第二辑的一本。该系列旨在将国外的文学学界的学术成果及时引进和介绍给我国外国文学学者、学生及爱好者，反映外国文学研究领域在世界范围的发展趋势与前沿探索。 *该系列以英文原文的形式出版，并辅之以国内这一领域的资深学者撰写的导读，帮助读者把握作品的脉络，掌握其思想要点，更全面、更深入地理解作品要义。 *本书重点介绍共同体的理论，用大量篇幅细读特罗洛普、哈代、康拉德、吴尔夫、品钦、塞万提斯等作家的代表性小说，逐一分析它们对共同体的书写。 内容简介 《小说中的共同体》是一部饱含伦理诉求的批评实例。作者希利斯·米勒作为20世纪北美最为重要的文学批评家，再次回到虚构作品对共同体的再现的主题。他开篇首先介绍共同体的理论，随后用大量篇幅分别细读特罗洛普、哈代、康拉德、吴尔夫、品钦和塞万提斯的代表性小说，逐一分析了它们对共同体的...(展开全部)

《全球共同体》主要内容：国际组织在当代人类生活和国际政治中日益重要，历史学家无疑有责任对这一现象进行解释以及追寻这一现象产生的历史背景和原因。在80年代以来美国外交史和国际关系史的两大范式转变——文化转向和国际史的兴起——过程中，入江昭都是最早的倡导者之一和领军人物。作为跨国史研究的身体力行者，从20世纪末开始，入江昭开始对国际组织，特别是国际非政府组织进行研究，在史学界又开风气之先。《全球共同体》就是其研究国际组织的结晶。